第171章 温家和佛慧派

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佛慧派实际上是佛慧庵，是一群济南府的女尼所组成的门派。其祖师相传是高祖登基之前的原配，俗家姓秦的。她家里原是怎么个出身，今已不可考了，但总归是武林人家的女儿，武学精深，使一口四尺长刀，刀背缀有十八枚铁环，皆能活动，等闲碰一下就叮当作响。但她舞刀之时，却只能听到风声。这套刀法便称为“舞风刀”。

高祖少年时与秦氏结缡，后来起兵之后，这位秦娘子便一直随着他四处征战，也曾多次救下他的性命。但毕竟，一个武林人家的女儿，只有这孑然一身，可以为她的丈夫拼命，却带不来百万雄师……若要成事，需要更多的人马，更多势力的支持。高祖打到如今闵地一带的时候，便真正明媒正娶，迎了盘踞当地的一位前朝叛将的女儿为妻，两股势力遂合为一体。他借着联姻，接手了对方养的四万步卒，五千骑兵。这个后娶的姑娘，就是高祖开国时所追封的那位，在胜利的曙光即将到来之时，意外死在乱军之中的田皇后。

没人真正知道秦娘子与高祖是何时彻底断情的。人们所知晓的，只有高祖开国之时，打算封她为继后，但她固辞不受，非要出家，更是不愿再与高祖相见。高祖又想要在宫中设一道观，让她出家为女冠，连什么“天乙仙师”的封号都拟好了。但突然有一夜洛京生乱，禁军封了城，挨家挨户搜索，却不肯说搜的是谁。

十二日后，洛京的封锁解开了。朝廷宣布，秦娘子已在济南佛慧山上的秋云庵落发出家，法号“斩愁”。秋云庵自此改名佛慧庵，斩愁师太则就是下一任的主持了。另赐了佛慧庵两千亩寺产田，且允其世代无需缴纳赋税。

佛慧派从此开门传武，广收山下的贫家女儿为俗家弟子，也接受走投无路，想要落发出家的女子投靠。开国之时，朝廷田赋是五抽其一，还有人头税要交。而佃农的人头税则由田主缴纳。寺产田则要佃农交四分之一的田租给寺里，但人头税就彻底蠲免了。两下里一平衡时，老百姓发现还是当寺里的佃农，比做自耕农更好过一些。当时就已经有人“献田”依附寺庙，拿一笔卖田的钱之外，还能少交税赋。佛慧庵的土地因而逐年加广——这也不是佛慧庵一家的问题。少林、武当、青城，凡朝廷治下，这些寺庙道观，其实赚的都是这个钱，也都在兼并田土。相较之下，佛慧庵算是极有良心的——她们买田都掏了市价，也从未仗着田土已到手了，就任意增加佃租。

后来承平日久，经济恢复，但土地兼并也大行其道。那些得了功名，不必交田税的地主大肆兼并土地，但各地上交的税赋却事关各地主官的政绩，不可有太大幅度的减少，因而人头税的税额反而年年增长。自耕农的日子愈发难过，献田投靠寺院、道观、庵堂的情况就愈发普遍。朝廷收税赋越来越困难，因而中间也经过几次变法，最终定下新法，各寺的寺产虽仍不必交田赋，但佃农的人头税还是要交的。对于这些寺院庵堂，道观甚至以宗教立身的武林门派来说，如何应对这样的新规，就成了一件颇看良心的事。