空谷流韵提示您:看后求收藏(第八十二章 大羌的颜面都让你丢尽了,烹程万里,空谷流韵,废文网),接着再看更方便。

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“娃娃们在说什么?说我们羌人怎么了?”

闵太后皱眉,问冯啸。

闵乞部旧日强盛时,一度顺着黄河南下,俘获了不少汉人,加之多年相伴的韩多荣也是中原后裔,故而闵太后自己的汉话,就有河洛口音,更别提能听懂“活剥驴皮、生吃驴肉”了。

但她依然不是很相信自己的耳朵,向贴窗而行的冯啸求证。

“太后容我问问。”

冯啸收了收缰绳,放缓马的速度。

立刻有个已经比马背高些的大孩子,撵上来,向冯啸举着几张泥印的彩画。

“买画吧官人,都是经变故事,印得可漂亮了。一枚铜钱一张,三枚铜钱五张。”

“手里的,都给我。”冯啸俯身,掏钱给孩子,接过画片。

又问道:“你们说,王爷剥驴皮?”

“驴子,鲤鱼,都是生吞活剥,可吓人了。大官人看画片就行。”

孩子说完,捏着铜钱,一溜烟儿跑了。

他周遭的娃娃们,虽然也皆是洛阳官员遵照冯啸之令,着人找市井之徒刻意安排的,但讨生活的苦孩子,看到同伴须臾间开了大张挣到钱,立马假戏真做,一窝蜂围了上来。

韩多荣不得不赶紧下令,让车队停下,莫让马匹踩踏或撞伤了越国的小童。

孩子们如乞食的小锦鲤般,缠住羌人卫士与婢女们,兜售手里的画片。

西市乃洛阳最热闹的胡汉贸易地,这几日又有许多跟随和亲队北归的羌人商贾,一时之间,羌国、倭国、西域波斯,乃至绕过北燕、辗转来越的高丽商人,也都被好奇心驱使似的,从孩子们手里买画片,反正才两三个铜板。

冯啸将刚买的画片,迅速翻看一遍,挑出其中两张放在最上头,呈给闵太后。

“回太后,数日前在郑州码头,德旺王爷用凌迟之法活剐驴肉,解颐公主劝阻不成,反遭王爷言辞羞辱,我们的卫士一时激愤,放箭射死了驴子,搅扰了王爷活剥驴皮的雅兴。这番动静不小,河上岸上,不少大越百姓都看见了。”

闵太后一面听,一面细瞧画上内容。

大越的泥版印刷已发达到了彩印的地步,驴子皮开肉绽、鲜血淋漓的模样,以及鲤鱼身下的烈火旺油,因有了颜色,更显触目惊心。

除了狞笑王爷虐杀活物的两张外,其他的画片,都是闵太后这样崇佛之人,所熟悉的经变故事。

比如某国国王有儿子,一善一恶,善子为百姓福祉求取摩尼宝珠,却被恶子刺瞎双目,夺去宝贝。

又比如一个叫“微妙”的比丘尼,因前世杀戮无辜小孩,转了两世都不得安宁,亲人横死、自己也没留全尸。

嵬名王爷的残忍行径,和佛家经变恶有恶报的故事,夹在一起售卖,连走笔线条、设色风格都颇为一致,莫说闵太后,便是普通的商贾路人,看明白后,也不会无动于衷。

别国的胡商窃窃私语,一个白袍上金线刺绣分外精致的羌国商人,则喊着“求见太后”,疾步走过来,被韩多荣拦在离车驾两丈远的地方。

“太后,小的在统万城开商号,是国学院额藏大人的远房亲戚。”

羌地的国学院,设立已有五六年,院判为大羌军勋贵族后代“额藏言福”。额藏氏没有参与过征伐闵乞部的战争,言福又精通汉学,支持羌王亲汉的闵太后,自然把额藏家族,像对野利家族一样,归入己方阵营。

“韩金卫,让他到车前说话。”闵太后吩咐道。

白袍商人忙靠近车窗:“禀太后,小的前几日在西市收货,就听到议论纷纷,说德旺王爷连刚宰杀的鱼脍都看不上,但凡吃肉,必须飞禽走兽和水族,都还活着时现割。又有东边来的高丽人说,说……”

“既来禀报太后,为何吞吞吐吐?”韩多荣厉声道。

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