第十二回·大暑清热·竹沥膏润肺涤痰

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子时正，一武官被八人抬入，其人面赤如丹，颈粗如斗，喉间痰声如牛吼，竟已三日未眠。仙子观其体型壮硕，声如洪钟，脉洪大而滑，断为“痰热闭肺，腑气不通”。她先以“凉膈散”灌肠，通其大便，再取“火针”——针尖蘸竹沥膏——刺“丰隆”“内庭”“尺泽”穴，行“透天凉”针法：“丰隆豁痰，内庭泻胃，尺泽清肺，三穴同施，如三通阀泄洪。”

又以“水罐”拔其“肺俞”“大肠俞”，罐中竟吸出紫黑血块与黏液混杂之物。“肺与大肠相表里，”仙子解释，“今大肠燥结，肺气不降，故泻大肠以通肺。”武官施针拔罐后，腹中雷鸣，排出恶臭宿便，痰声锐减，竟能饮下半碗竹沥膏。陈郎中见其胸前“膻中”穴周围有痧斑，惊道：“此乃‘上焦如雾’之象！”

竹青在旁以尾尖点按患者“天突”穴，每按一次，患者咳出痰涎少许，如此七次，竟咳出完整如环的痰条。仙子赞道：“竹青通经络，此乃‘以形治形’，痰环既出，肺窍自通。”

第六折·痰瘀同治·穷幽极微

丑时三刻，诊一商妇，咳嗽年余，胁下刺痛，夜间尤甚，肌肤甲错，舌暗有瘀斑，脉弦涩如刀刮竹。仙子以“腹诊法”触其右胁，有痞块如鹅卵，推之不移，叩之音浊：“此为‘肺积’，痰瘀互结日久。《难经》云‘肺之积，名曰息贲，在右胁下，覆大如杯’，正合此证。”

她取竹沥膏与桃仁、红花、乳香、没药同捣，制成“消积膏”，又以“三棱针”点刺“肝俞”“膈俞”“血海”，放出紫黑血数滴，再敷以消积膏，以纱布固定。“竹沥消痰，四物化瘀，”仙子详解，“刺肝俞、膈俞，乃‘血会膈俞’‘肝藏血’之理。且肺积属金，肝属木，木能疏土，土能制水，故借肝木之力以化痰瘀。”

三日后复诊，商妇胁下痞块变软，咳嗽减十之六七。仙子改以“竹沥膏合四物汤”内服，嘱其每月望日（月圆时）子时服药，取“月满则海水西应，人气血流畅”之意。阿楠在旁记录，忽悟：“原来天时与人体气血相应，治瘀需借天力！”

第七折·顺时养生·治未病先

寅时初，东方既白，城隍庙外的古槐树下，仙子召集百姓传授养生法。她手持竹制肺形教具，指其纹理道：“肺如华盖，喜润恶燥。大暑时节，宜食‘三宝’：晨起饮竹沥蜂蜜水（清润肺燥），午间食银耳百合粥（滋阴生津），申时含服罗汉果含片（利咽开音）。”

又展示自制的“防痰香囊”：“内装薄荷、藿香、苍术、白芷，佩于胸前‘膻中’穴，可芳香化浊，预防痰病。每晚亥时（21-23点），以拇指按揉‘太溪’穴（肾经原穴），每穴三百次，可滋阴降火，防肺燥于未然。”

竹青化作青蛇盘在药架上，吐信指向西方：“看！”众人望去，见远处山峦间有白雾如带，正应《淮南子》“大暑至，雾露为霜”之兆。仙子叹道：“雾露乃秋之先声，大暑后十五日交立秋，金气渐旺，当提前润肺防燥。今赠各位‘秋梨膏’方：梨汁十斤，罗汉果五枚，麦冬三两，熬膏收存，立秋起每日一匙，可免秋燥之苦。”

结语·金气归根

卯时正，仙子一行踏上归程，州府百姓夹道相送，手中皆捧竹沥膏瓶。阿楠回望城隍庙，见飞檐上的铁马（风铃）已不再喑哑，随风发出清越之声，恰似肺脏宣降正常的呼吸。竹青甩动尾巴，在石板路上写下“治痰先治气，治气先治心”十字，转瞬被晨露润开，融入大地。

“师父，”阿楠轻抚竹沥膏瓷瓶，瓶身新刻的“清金”二字在晨光中泛着冷光，“为何大暑治肺，反用寒润之药？”仙子驻足罗浮山径，指了指山涧中倒映的太阳：“烈日当空，泉眼反寒。人身亦如此，阳越于外，阴凝于内，唯用寒润，方能引火归元。下一站，立秋润燥，当知‘温燥’‘凉燥’之别了。”

赞诗

赫赫炎官炼玉炉，肺宫沸涌浊痰污。

竹沥穿云开肺窍，罗汉承露化琼酥。

七情合化分寒热，九变神针贯斗枢。

莫笑医心偏喜冷，清凉原是救生符。

预告·第十三回·立秋润燥·梨霜膏滋胃养肺

却说罗汉果仙子归山后，见罗浮山梨林枝叶间已现“立秋”之气，青梨上蒙着淡淡白霜。忽闻山下传来消息， prematurely 出现干咳、鼻燥、皮肤皲裂之症。欲知仙子如何以梨霜膏配伍罗汉果，区分温燥凉燥，且看下回分解。