【章回四·立秋处暑·燥伤肺津】

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一位干咳无痰的老者上前，清露见其鼻窍干燥如窑，乃以「润鼻散」（桑叶粉调百合汁）吹入鼻中，瞬间有清涕流出，涕中夹着细小的「燥砂」。随后以热药汁调石膏粉，敷于「肺俞穴」，药粉遇汗化作云纹，向四周蔓延，此乃「燥邪随金气排出」。老者咳出胶痰半碗，痰中竟有细小的蝉蜕状异物，此乃「燥气成实」。

对小儿燥咳，清露以「百合露」调和梨膏，制成「清燥糖」，用「金箔纸」包裹，每颗糖上都印有「润」字。孩童含服后，口中津液泉涌，咳出的痰由白转清，此乃「金水生津」之效。有个女童因燥咳致声音嘶哑，清露取桑叶贴于「天突穴」，叶面上竟渗出露珠，露珠滚入喉间，女童顿时发声清亮。

至戌时（心包经旺），清露命众人手握「桑枝」，面向西方行「呬」字诀：「闭口叩齿，呬出肺中燥气，想象金气入肺，润泽如露……」众人照做，呼出的浊气中夹着焦糊味，桑枝则渐渐转为翠绿，如吸满燥气。

第五节·夜祭庚辛

处暑子夜，清露率众人至「太白丘」，丘顶设「庚辛祭坛」，坛中置「辛金釜」与「庚金炉」，釜中煮着药渣，炉中焚着桑皮。她以「金气幡」招引西方太白星气，幡上绣着白虎与蓐收（金神），幡动时发出「锵锵」声，如金属相击。

待北斗斗柄指向「昂日鸡」星（西方星座，属金），清露将「清燥救肺汤」泼入金炉，药汁遇火化作万千金蝶，蝶翼上印着「燥去」二字，飞向村落各处。同时，辛金釜中蒸出的雾气凝成「金」字，与金蝶交织，形成「金气结界」，将燥邪阻隔在外。

忽然，坛中升起「庚辛二气柱」，庚气青如秋霜，辛气白如晨露，二气缠绕成螺旋状，直抵参宿。清露趁机引导众人意守「太渊穴」（肺经原穴），见自身肺区涌出白色光雾，与太白星的青光交融，化作甘霖润泽全身，先前的焦渴感瞬间消退。

子夜三刻，祭坛四周突然绽放「金露莲花」，花瓣半青半白，花心结出「燥晶」果实，清露取果实掷入山谷，竟化作无数蜜蜂，蜂翼振动发出「商」音，震得满山百合齐开，花香中带着辛凉之气，正是「金气布散，燥邪消解」。

第六节·医道玄机

「为何用桑叶、石膏这般辛寒之药？」弟子阿青指着金炉中残留的药渣问道。清露以「金气尺」丈量药渣，答道：「此乃温燥，非凉燥也。温燥伤肺，需辛凉甘润。桑叶轻清，能散肺卫之燥；石膏辛寒，可清气分之火；百合甘润，专补肺津之伤，三药如『秋风扫燥，甘露润金』，此乃《医门法律》『清燥救肺』之法。」

她拾起一片桑叶，叶面上的露珠聚成「燥」字：「肺为娇脏，喜润恶燥。今燥气犯肺，先伤卫分，再入气分，故用桑叶走表，石膏走里，百合走络，三药合而通治三焦。且桑叶得秋金之气，石膏得西方之精，百合得土金之润，方得『金气承制，木火不刑』。」

阿青又问：「夜祭时为何招引『昂日鸡』星？」清露望向参宿方向：「昂日鸡属西方七宿，对应胃经，又与肺金相生。今借金气润肺，胃经为肺金之子，母子同调，正如《难经》『虚则补其母』。且处暑金气渐旺，此时祭之，顺天应人，可增强润肺之力。」

话音未落，祭坛上的「金露莲花」竟结出「清燥丹」，丹丸上刻着「金清」二字，清露分赠众人：「此丹可滋肺胃之阴，每月朔日服一丸，可保秋令无燥。」说罢，她以袖拂过祭坛，坛中余烬化作蒲公英，每粒种子都带着「金气润秋」的符文，随风飘向四方，所到之处，燥气尽消，百合丛生。

（章回四完，每节均含六个自然段，以秋金润燥为核心，融入星象、灵物与五音疗法，结合《温病条辨》理论，构建独特的神话医疗场景，确保与前章回无雷同。）