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丁嶋安认为全性和三一门是死对头。

当初的名门正派和全性也这么认为。

就连三一门门人也这么想。

实际上呢?

左若童从来没有因为一个人是全性就杀了他,或者是让弟子去杀了他。

他做的一直只是一件事,那就是惩奸除恶。

被三一门和左若童除掉的那些,首先是“恶”,其次才是全性。

就像对待王耀祖这个只偷钱财,不伤性命的全性,左若童就给了他三次机会。

三次过后,才会取他性命。

为什么不直接进行小惩呢?

因为左若童清楚全性,清楚王耀祖,小惩不会有任何作用。

关上一阵?砍掉手指?

只会激起仇恨,反而是把人推向了恶的一方。

所以左若童选择的是威慑。

三次机会,用完后直接死。

事实也证明,王耀祖到后面的确收敛了许多。

后面王耀祖收下李慕玄,左若童给出的建议是希望王耀祖退出全性,然后再作为李慕玄的师父。

这点其实王耀祖也是想的。

毕竟王耀祖从收下李慕玄那刻就提醒老李,让他不要报自己师承,就是希望李慕玄能摆脱全性的身份,以后开宗立派。

但想归想,做是不可能去做的。

对于王耀祖来说,退出全性就是让他去死,而且是身败名裂的死,还会影响到李慕玄。

全性的退出仪式,后面李慕玄已经展示过了。

名门正派和全性的人都要到场,其中由一个德高望重的人进行主持。

如果王耀祖要退出,那肯定是左若童亲自操办。

正道的人肯定会给个面子,不对王耀祖做什么。

但全性的就不一样了。

就算是现代的宝宝全性都有危险,更别提是那个时代肆无忌惮、穷凶极恶的全性了。

哪怕王耀祖在全性中也有一些好友,但不妨碍更多的全性会想处死他这个“叛徒”,年轻的全性还会想着杀他扬名立威。

在这之后,因为他的缘故,李慕玄也会变成“全性叛徒”的弟子。

所以最后不了了之。

而三一门弟子,虽说他们也认为自己与全性是敌人,但他们因为常年被左门长熏陶教育,心中也都是有一杆秤的。

对于真作恶的都不会手软。

对于有些歧义的,困惑的,都会去询问左若童。

比如处置李慕玄的事情,他们就先是去询问了左若童要怎么处理。

这就是让无根生也奉为知己的真人。

或许对于他们两个来说,对方就是另一个不同的自己。

所以,现在看到那如虎和丁嶋安两个人在互相爆料甩锅,左若童反而觉得有些欣慰。

想当初,他作为玄门领袖,无根生作为全性掌门,二者都是魁首,却也都身不由己,没办法真正的结交,引为挚友。

现在呢?

全性和正道结伴同行,有说有笑的。

而且左若童看得出来,两人应该既是朋友,又是对手。

除了实力上差了一些外,何其相似。

三人的交手除了白墨一行人围观外,也聚集了一些三一门的弟子。

此时的三一门弟子也没有了门户之见。

毕竟几十年过去了,心境上面早就返璞归真了。

如果一个是纯粹的小孩子心态,那就是幼稚。

如果他是先成熟了,再恢复小孩子心态,那就叫赤子之心。

如果一个人单纯的入世,那就俗不可耐、六欲迷心。

如果一个人入世后出世,然后再入世,那就是隐居于市的身心自由者。

这其中的区别在于,过程中会取其精华,去其糟粕。

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