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他上辈子在研究明末东北亚历史时,对崔淀这个人就已有所了解。

这辈子又通过黄昭的信件,证实了上辈子的研究成果。

崔淀作为光海君最后一任济州牧使,又在仁祖反正后迅速投靠西人党,是个典型的政治投机者。

从史料来看,崔淀的生平有几个关键点需要突出。

首先是他在三邑之乱后接替李志完的时机很微妙,当时济州已是民怨沸腾。

然而他在济州牧任上不但不减轻民众负担,反而变本加厉地搜刮。

济州盐税原本是每户二十斤,他竟然加征三倍,用于贿赂汉阳权贵。

船税原本是年缴铜钱30文,他竟改征白银1两,用于购买济州柑橘贡京。

养马税原本是免征,他却新征糙米2石,用于私建别庄。

他还强征海女为妾,致6人投海自尽,

焚毁汉拿山山神祠改建“颂德碑”,却在1622年被雷劈毁。

这是老天都看不下去了。

其实以上这些恶政早在崔淀接任济州牧以前就开始了,并且也是他的手笔。

他的前任李志完是在1619年三月正式受任济州牧。

但1620年六月,李志完却因父丧丁忧,依法要离职27个月。

于是崔淀在1620年6月以“权知牧使”的身份代理济州牧使。

崔淀的所有贪腐行为,就是在李志完离职期间发生的。

而这一切,恰恰成为“三邑之乱”的导火索。

1622年二月,崔淀因贪腐案发遭解职。

李志完则于1622年三月复职,实际守孝23个月。

然而当年十月,他就因为镇压三邑之乱过苛被弹劾,而被撤职。

崔淀却因为在镇压三邑之乱时立了功,而被正式提拔为济州牧使。

实际上他是杀良冒功,斩杀良民首级1703颗,充作起义军首级。

其次他在1623年政权更迭时的骑墙态度很有意思,先观望后投诚。

三月十二,崔淀向汉阳发“勤王血书”支持光海君,押宝旧主。

三月十五,他又密遣使者向仁祖献济州户曹金印,预留后路。

三月十八,他又囚禁本地派将领朴宗庆,向新朝纳投名状。

四月初二,他又绞杀被囚的光海君使者,将首级献给仁祖,

转而却将济州府库7万石军粮售予李适叛军,引发1624李适之乱。

崔淀的结局也是颇具讽刺意味,靠钻营上位却惨淡收场。

1624年,崔淀在李适之乱中私通叛军案发,被判流放巨济岛。

1626年,倭寇劫济州案牵连其旧账,加刑削鼻。

1632年,他冻死于流放地,暴尸三日。

《仁祖实录》里记载他“性贪而怯”的评价很精准。

这个人既没有李志完的强硬,也没有朴宗庆的担当,典型乱世庸官。

不过他在济州建的烽燧台倒是个意外贡献,虽然本意是为了挪用军费,中饱私囊,

却对防范倭寇起到了一些积极作用,还成为现存重要的史迹。

西人党后来清算他时,赃款清单里甚至有济州百姓的棺材本!

这点特别能体现其贪婪本性。

1656年济州风灾后,百姓把他祠堂的梁木拆去修渔船,

说明历史审判有时比官方记录更深刻。

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